Didattica

Fonti

Le campagne nell’età comunale
(metà sec. XI – metà sec. XIV)

a cura di Paolo Cammarosano

© 1974-2005 – Paolo Cammarosano

Sezione IV – Proprietari e contadini nei secoli XIII e XIV

21. L’enfiteusi negli Statuti di Perugia

Negli statuti in volgare umbro, promulgati a Perugia nel 1342, si legge una lunga rubrica “De la ragione emphiteotica” che disciplina le controversie tra proprietari ed enfiteuti allo scopo di evitare “fraude e pericogle” insiti in questo tipo di rapporto: Statuti di Perugia dell’anno MCCCXLII, I, a c. di G. DEGLI AZZI, Roma, Loescher, 1913 (Corpus Statutorum Italicorum, IV), pp. 392-393 (Libro II, rubr. LXX). Ad essa fa seguito la rubrica che riproduciamo qui, dove si obbligano i proprietari di beni concessi in enfiteusi o livello a cederne là proprietà agli enfiteuti o livellari che ne facciano richiesta, in cambio di altre terre (“permuteno”) o di danaro (“componano”) (ibid., pp. 393-394). L’obbligo è tassativo per i proprietari laici, mentre per i proprietari ecclesiastici si prevede prima un’opera di persuasione delle massime autorità cittadine e, ove questa riesca vana, una decisione da prendersi dal Maggior Consiglio caso per caso.

Con ciò sia cosa che en la citade, borghe e contado de Peroscia siano molte case e posessione libellarie d’aglcune chiesie e anche mo de le spetiale persone secolare, e le quale a esse chiesie e secolare pertengono per ragione enfiteotica, statuimo che la podestà e ’l capetanio e gle priore de l’arte deggano, a pena de .c. livere [1] de denare, trattare con gle rettore d’esse chiesie e tutte per possa endure [2] che esse cose enfiteotiche permuteno con gle possedetore d’esse overo per altro titolo componano con esse, si che le ditte cose per gle possedetore per giusto titolo e senza pecato se posseggano e non per ragione enfiteotica, e quisto a istantia e a petitione de gl’avente le cose a libello overo enn enfiteosi a gl’arbetre aleggere, cioè uno per parte de la chiesia e l’altro per la parte de la permutatione se faccia adomandante [3] e secondo la stima loro così se proceda a la permutatione far fare.

§ Ma se sironno laice avente le cose enfiteotiche, el segnore sia costretto a petitione del possedente detenetore permutare overo vendere, poste gl’arbetre al modo preditto.

§ E se con gle rettore d’esse chiesie overo alcuno de loro componere non podessero, la podestà e ’l capetanio le preditte cose poner facciano al maiure conseglo de la citade e, secondo cho el ditto conseglo giudecherà, così se proceda e faccia.