{"id":538,"date":"2025-08-06T11:19:05","date_gmt":"2025-08-06T09:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rm.unina.it\/?p=538"},"modified":"2025-08-06T20:21:32","modified_gmt":"2025-08-06T18:21:32","slug":"ricordo-di-vincenzo-dalessandro-1934-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rm.unina.it\/?p=538","title":{"rendered":"Ricordo di Vincenzo D’Alessandro (1934-2025)"},"content":{"rendered":"\n

Il 4 agosto scorso si \u00e8 spento Vincenzo D’Alessandro (Bagheria 1934 – Palermo 2025), un protagonista di una stagione di rinnovamento della medievistica siciliana e italiana. Il suo nome \u00e8 legato principalmente sia a un’opera che ha segnato profondamente la storiografia sulla Sicilia, il volume Politica e societ\u00e0 nella Sicilia aragonese<\/em>, apparso nel 1963, sia ai numerosi contributi sul regno normanno, fra i quali spicca il volume del 1978 Sto<\/em>riografia e politica nell’Italia normanna<\/em>, che ripubblica e aggiorna con un nuovo lungo saggio (Fidelitas normannorum<\/em>) studi apparsi fin dalla fine degli anni ’60.  <\/p>\n\n\n\n

Il suo magistero nell’Universit\u00e0 di Palermo ebbe un breve inizio nei primi anni ’60 nell’ambito degli studi di storia moderna, ma si orient\u00f2 prestissimo in campo medievale, nel quale prosegu\u00ec fino ai primi anni 2000, lasciando un ricordo indelebile in molte generazioni di studenti, e accompagnandosi a un serrato dialogo con colleghi e amici della propria e di altre discipline che ne condividevano motivazioni intellettuali ed etiche. La frequentazione di figure della statura di Leonardo Sciascia e del conterraneo Ignazio Buttitta era stata peraltro parte importante della formazione di un pensiero storiografico segnato dal confronto con una rilevante tradizione intellettuale nonch\u00e9 dall\u2019urgenza di un costante rigore etico.<\/p>\n\n\n\n

In pi\u00f9 occasioni all’impegno didattico e a quello di ricerca ritenne di dovere affiancare proposte di carattere sintetico e divulgativo, pubblicando sia agili volumi dedicati al pubblico studentesco, sia le mature sintesi di storia siciliana e meridionale del tardo medioevo apparse nella Storia d’Italia<\/em> UTET (1989) e nei volumi de La Storia<\/em>. I grandi problemi dal Medioevo all’Et\u00e0 contemporanea <\/em>(1986).<\/p>\n\n\n\n

L’opera complessiva di D’Alessandro pu\u00f2 considerarsi un ripensamento\u00a0di alcuni momenti fondamentali della storia\u00a0siciliana coniugato allo sforzo di\u00a0superare\u00a0gli stereotipi storiografici che hanno a lungo condizionato la conoscenza della realt\u00e0 medievale della\u00a0Sicilia e del Mezzogiorno,\u00a0intrattenendo anche un dialogo \u2013 a volte\u00a0lealmente\u00a0critico \u2013 con altri studiosi impegnati\u00a0nello stesso\u00a0senso come Giuseppe Giarrizzo,\u00a0Giuseppe Galasso\u00a0e Mario Del Treppo. In questa\u00a0direzione\u00a0sono andati i suoi studi\u00a0sulla societ\u00e0 urbana e sulle \u00e9lites cittadine, sul ruolo degli uomini d’affari\u00a0di origine centro e norditaliana\u00a0immigrati nell’isola, sull’aristocrazia tardomedievale, sulle dinamiche politiche e sociali del Trecento siciliano. Come pure la costante attenzione al mondo rurale, oggetto di studi di lungo periodo e di indagini specifiche sul lavoro e sulla produzione,\u00a0che oggi possono leggersi nel volume che volle pubblicare nel 2010 col titolo\u00a0Citt\u00e0 e campagne nella Sicilia medievale<\/em>, virtualmente un seguito di quello pubblicato nel\u00a01994\u00a0col titolo\u00a0Terra, nobili e borghesi nella Sicilia medievale<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Su un altro versante, D’Alessandro si era dedicato fin dagli anni ’60 alla rilettura delle cronache di et\u00e0 normanna, per giungere a una revisione complessiva del tema normanno secondo la formula di “idea e realt\u00e0”, come intitolava un importante contributo a uno dei convegni del Centro Studi della Mendola, nel 1980. Gli importanti saggi precedenti e successivi su Amato da Montecassino, su Leone Marsicano e su Goffredo Malaterra sono percorsi dall’intenzione di leggere la vicenda del Mezzogiorno al di l\u00e0 della mitizzazione della conquista e del regno normanno. <\/p>\n\n\n\n

Inevitabilmente, questi orientamenti lo hanno condotto anche a una continua attenzione alle dinamiche\u00a0storiografiche\u00a0della medievistica, alle quali ha dedicato numerosi e originali saggi, raccolti in volume sotto il\u00a0significativo\u00a0titolo\u00a0I\u00a0<\/em>p<\/em>arenti scomodi<\/em>\u00a0<\/em>(2005); in queste pagine, sia che parlino dell’antica storiografia erudita, sia che indaghino le vicende intellettuali e accademiche degli storici dell’Otto-Novecento, traspare l’intenzione di valorizzare, reinterpretandolo criticamente, il cospicuo e spesso insigne patrimonio storiografico accumulatosi nel tempo sui temi medievali siciliani.<\/p>\n\n\n\n

Bench\u00e9 concentrate sui temi siciliani e meridionali, la curiosit\u00e0 intellettuale e l’intenzione di coordinare i suoi studi su quei temi agli sviluppi della medievistica italiana e internazionale lo portarono a partecipare con continuit\u00e0 ai maggiori incontri scientifici dove i suoi contributi riscossero sempre unanime apprezzamento per la loro lucidit\u00e0 e rigore metodologico; ci\u00f2 gli consent\u00ec di tessere una rete di rapporti umani e scientifici che includeva gran parte della medievistica della seconda met\u00e0 del Novecento; di particolare importanza, in questo ambito, il suo contributo all’attivit\u00e0 del GISEM coordinato dall’amica di lunga data Gabriella Rossetti, dove D’Alessandro proponeva i suoi studi innovativi sulle relazioni fra Sicilia e realt\u00e0 italiane.<\/p>\n\n\n\n

Storico della societ\u00e0 e del potere, D’Alessandro ha ispirato e stimolato gli studi di allievi diretti e indiretti, collocandosi a cerniera fra una generazione di storici che rifletteva sul conflitto fra i dominanti orientamenti etico-politici e le innovazioni della scuola francese delle Annales<\/em> e una generazione che superava entrambe le egemonie culturali e apriva la strada alla storia sociale della politica e delle istituzioni, da D’Alessandro precocemente e praticata e coltivata con ininterrotta passione per i molti decenni della sua carriera di studioso e di Maestro. <\/p>\n\n\n\n

Pietro Corrao<\/p>\n\n\n\n

Ennio Igor Mineo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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