Questo spazio è stato ideato per repertoriare risorse riconducibili alle tre discipline di Paleografia, Codicologia e Diplomatica. Dal punto di vista degli storici, e degli storici medievisti, potrebbe apparire pacifica l’identificazione fra il titolo ‘Discipline editoriali’e la pura e semplice realtà delle intenzioni, perché si tratta di tre discipline che hanno a che fare coi testi-fonte per la storia medievale in quanto strumenti atti a decodificarli: per uno o più livelli, almeno.

Ma anche da questo punto di vista l’identificazione non è, forse, pacifica del tutto: decodificare un testo è solo la prima fase della sua restituzione, ovvero della sua edizione. La disciplina editoriale è in effetti una, e tante: la filologia, e le filologie dei vari testi portati su libri manoscritti o su supporti sciolti.

Pacifica non è sicuramente l’identificazione se a leggere questo titolo sono, invece, gli studiosi delle tre discipline, che mettono al centro delle loro conoscenze e delle loro domande, molto spesso, ben altro che un testo da stabilire e comunque non sempre e solo un testo. La Diplomatica è per una sua buona parte sostanziata di filologia: particolare, perché filologia dei testi documentari, ma pur sempre filologia (Attilio Bartoli Langeli, L’edizione dei testi documentari. Riflessioni sulla filologia diplomatica, «Schede medievali. Rassegna dell’Officina di studi medievali», 20-21, giugno-dicembre 1991, pp. 116-131). Ma è anche vero che può aver come oggetto di studi, fra gli altri, il segno e non il testo (Graphische Symbole in mittelalterlichen Urkunden. Beiträge zur diplomatischen Semiotik, hrsg. von Peter Rück, Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen, 1996; Historische Hilfswissenschaften: Bd. 3 ). La Paleografia, dal canto suo, può anche essere – e comunque è stata – disciplina che ha per oggetto la scrittura come sistema autonomo munito di una propria intelligibilità e propri movimenti, e soprattutto sistema di strutture studiato non tanto attraverso ‘testi’ quanto attraverso i suoi ‘fenomeni’, fenomeni grafici e immanenti al sistema, che come struttura (langue contrapposta a parole come in linguistica) esclude necessariamente l’interesse per ogni elemento extragrafico, in altre parole di carattere culturale (Emanuele Casamassima, Tradizione corsiva e tradizione libraria nella scrittura latina del Medioevo, Roma 1988). Ma essa può essere ed è anche altro: neppure stricto iure storia della scrittura o delle scritture, ma storia di molte cose e soprattutto dei processi e delle pratiche di scrittura, di uomini e spazi, storia che si rinnova col “confronto diretto con i frammenti scritti del passato” (Armando Petrucci, Prima lezione di paleografia, Roma-Bari, Laterza, 2002), non necessariamente, dunque, coi testi nell’accezione più normale. E se parliamo poi della Codicologia, come disciplina autonoma di stretta osservanza – in altre parole l’archéologie du livre manuscrit di François Masai (Paléographie et codicologie, in «Scriptorium», 4 (1950), pp. 279-294) – per statuto essa non si contamina col testo trasportato dall’oggetto libro. Certo, non tutte le definizioni di codicologia, e non tutti gli studiosi di codicologia, stanno rigidamente su questa linea: c’è chi vede nel testo, perlomeno, una chiave importante per capire l’aspetto materiale del suo contenitore (il suo significato storico, in definitiva).

Solo una volta, dunque, Paleografia e Filologia erano momenti di uno stesso lavoro intorno al testo da ‘dare’. E forse non tutti ricordano che anche l’introduzione del termine ‘codicologia’ –  e la coscienza dell’esistenza di un atteggiamento di studio di fronte ai codici – si deve, nella lingua scientifica italiana almeno, a Sebastiano Timpanaro che traduce Giorgio Pasquali (in Appendice alla 2. ed. di Storia della tradizione e critica del testo, Firenze 1952), che recensisce in tedesco Alphonse Dain (in «Gnomon», 23 (1951), p. 233 ss.), che introduceva codicologie nella lingua francese (Le manuscrits Paris, 1949; 2. ed. Les Belles Lettres 1964). Tutti filologi.

Ma anche un altro livello di identificazione non è pacifico: quello cronologico. In questo spazio si intende, quasi naturalmente, che l’ambito sia quello dell’età medievale. Ma la Diplomatica altomedievale è per forza anche papirologia giuridica, latina e greca; la Paleografia non ha limiti verso l’alto, se non nella mancanza di testimonianze scritte da studiare, mentre verso il basso indugia nella prima età degli incunaboli; e dal canto suo la Codicologia inizia quando i codici, di papiro, soppiantano i rotoli come veicoli di testi: vuol dire dal II-III secolo d. C. in poi. Questo, a essere molto approssimativi e a tacere i risvolti più complessi di questi nessi cronologici, che in qualche caso sono determinati proprio dai testi che queste discipline affrontano.

Il livello linguistico, inoltre, determina per forza un'altra delimitazione: l’ambito qui in oggetto sarà limitato ulteriormente a quello dello cultura scritta latina per lasciare al repertorio uno spazio più ampio, europeo (l'importante ambito di ricerca, nella paleografia per esempio, dato dalle scritture volgari italiane, viene sacrificato).

Tutto ciò per dire, dunque, che la tematica di questo repertorio sulle ‘discipline editoriali’ relativo a certi ambiti toccati dalle discipline accademiche di Paleografia, Codicologia e Diplomatica, o riguardanti i loro oggetti nell’accezione che s’è detto, è operazione legittima ma convenzionale per la scelta di un punto di vista esterno e parziale. E per dire che ne dobbiamo essere consapevoli.

Un secondo ordine di chiarimenti preliminari. Questo spazio inizierà col proporre alcune cosiddette risorse: a stampa e sul web, ovvero all'interno dell'ipertesto in cui colui che sta leggendo queste righe già si trova.

Per quanto riguarda le risorse a stampa mi limiterò a segnalare imprese editoriali (rilevanti ed esemplari per incominciare a conoscere i tre ambiti), alcuni manuali e tutte le riviste. Non si tratta di sezioni bibliografiche esaustive. C'è tuttavia l'intento di sviluppare prossimamente su questa pagina delle vere e proprie sezioni bibliografiche (naturalmente su temi più ristretti e ben individuati) e in ogni caso di aggiornare le segnalazioni generiche presenti.

Per ciò che concerne invece le risorse presenti sulla rete, bisogna dire che la situazione di ricerca delle pagine web è molto cambiata dal 1999, anno in cui ne avevo condotta una prima, limitata anche per ambito geografico-linguistico: Hilfs e Grundwissenschaftenstoriche: appunti primi e minimi da una navigazione nelle reti tedesche. I risultati che si ottengono attuando oggi una ricerca per parole chiave (documento medievale, codice, paleografia, manoscritto e così via, in ciascuna delle principali lingue europee) sono numerosissimi ormai, e la loro qualità comincia ad essere indipendente dalle scelte dei motori di ricerca: anzi, oltre a una specie di tendenza all’allineamento nella quantità dei risultati, si registra anche una tendenza all’omologazione degli esiti. Una differenza fra i vari motori, in merito alle logiche di ricerca, ovviamente persiste. Ma con motori diversi, della stessa classe logica, non si ottengono risultati molto diversi. I numerosi esiti, vagliati tutti, hanno richiesto pertanto una scelta che si rivela, adesso, veramente necessaria: non lo era qualche anno fa, quando meritava di segnalare tutto. Qualche anno fa avremmo senz’altro segnalato per esempio tutte le pagine curate dagli Ordinari delle tre discipline nelle diverse Università europee, perché non erano molte e avevano carattere di impresa pionieristica. Pagine contenenti presentazioni, materiale didattico e bibliografie, qualche riferimento a ricerche, qualche immagine. Non compariranno ora. Anche se vorremmo segnalare per il loro carattere esemplare la pagina dedicata alla bibliografia per la Diplomatica, ampia anche se ovviamente non esaustiva, strutturata e aggiornata soprattutto (sopporta versioni numerate 2.1 etc.) curata da Thomas Frenz, Ordinario a Passau (www.phil.uni-passau.de/histhw/bibliographie). E per un altro verso, la pagina di Marco Palma, Ordinario a Cassino, perché contiene, fra l’altro, in aggiornamento continuo, la bibliografia di Armando Petrucci (www.let.unicas.it/links/didattica/palma).

Ancora in merito alle risorse presenti sul web: non poche delle pagine ‘piene’ ottenute con la ricerca (ovvero pagine dedicate interamente a contenuti di diplomatica o di paleografia o di codicologia, non racimolate quindi dai motori per una occorrenza casuale e singola del termine ricercato Diplomatik, o Diplomatique e quant’altro) appartengono a siti dedicati alla genealogia per esigenze attuali e non di ricerca storica, divulgatori di strumenti concettuali (fondamenti di diplomatica e di paleografia) per fornire ai propri utenti servizi in questo senso: l’aspetto è sociologicamente piuttosto interessante. L’area è francofona, soprattutto. E non sarà forse inutile notare anche che un altro buon numero di pagine ‘piene’ viene catturato da siti non universitari, non di ricerca, ma di servizio e nati on line per fornire a tutti sul web – ma con un occhio di riguardo per i ragazzi delle scuole – l’orientamento nel panorama del sapere: basta inserire la richiesta in una mascherina che funziona come catalogo a soggetto di una biblioteca virtuale e salta fuori la definizione delle nostre discipline. Un esempio fra i più dignitosi è il Netzwerk für Wissensweitergabe. Definizioni in pillole, ma non di rado – poiché tratte semplicemente da fonti certe (il Lexikon des Mittelalters per esempio) – molto più corrette  di tante analoghe paginette a scopo didattico che si trovano anche in siti universitari per la cura di giovani assistenti.

Il chiarimento ultimo e importante dunque è il seguente: questo repertorio – che aggancia ‘convenzionalmente’, per i motivi che abbiamo più sopra spiegato, una certa tematica ai nodi del web – è frutto di una vera scelta operata da parte di chi scrive sul materiale repertoriabile offerto da Internet e repertoriato dai motori di ricerca. Dell’assunzione di responsabilità fa parte anche la scelta di segnalare di alcuni siti dedicati alle ricerche in altri ambiti linguistici che non il latino, per la loro importanza e buona fattura, nonostante la delimitazione ricordata più sopra.