Didattica

Fonti

Le campagne nell’età comunale
(metà sec. XI – metà sec. XIV)

a cura di Paolo Cammarosano

© 1974-2005 – Paolo Cammarosano

Sezione II – La servitù della gleba

9. Il Consiglio del Popolo di Bologna dichiara nulli i vincoli di dipendenza personale

La deliberazione bolognese del 22 maggio 1304 rappresentò, come si è detto nell’Introduzione, il punto di arrivo di una politica sviluppata dalle autorità comunali a partire dalla metà del secolo XIII e tesa a eliminare progressivamente tutti i tipi di dipendenza personale: la schiavitù, la servitù di masnada, i vincoli feudali, la dipendenza signorile e la servitù della gleba. Gli autori della deliberazione si richiamarono esplicitamente ai provvedimenti legislativi più antichi mostrandosi consapevoli della stretta connessione che esisteva tra i diversi tipi di dipendenza personale e quindi dell’inevitabile concatenazione che c’era stata tra le successive leggi comunali di affrancazione. La deliberazione fu edita alle pp. 429-430 dell’articolo di A. PALMIERI, Sul riscatto dei servi della gleba nel contado bolognese, in Archivio Giuridico LXXVII (1906), pp. 416-430; essa è riprodotta, insieme alle più importanti tra le leggi che la precedettero e la prepararono (e di cui si raccomanda la lettura) in VACCARI, Le affrancazioni collettive cit., pp. 42-53.

In nome di Cristo, amen. Per diritto naturale tutti gli uomini nascono liberi, ma con l’accrescersi della malvagità umana sopravvenne, per diritto delle genti, lo stato servile. Così, dopo che il Popolo e il Comune di Bologna ebbero affrancato tutti gli schiavi della città di Bologna e del suo contado e districtus e dopo che li ebbero fatti liberare, con la manomissione, da ogni giogo servile, sopravvenne contro giustizia e si andò propagando una certa forma di schiavitù, soprattutto ad opera di nobili e di potenti.

Gli uomini di costoro, vincolati a tale giogo con i propri beni e i propri discendenti, vengono comunemente designati con il nome di fedeli, manenti, residenti, commendati, coloni, ascrittizi o con altri nomi e sono tutti obbligati a fornire ai suddetti nobili servizio militare e cavalcate, oppure collette o altre contribuzioni, oppure donativi di maiali, determinate albergarie, cera, capponi, focacce e altre prestazioni di carattere speciale o generale, come risulta dai contratti indebitamente stipulati in materia. Cosicché ormai quasi la maggior parte degli uomini del contado e del districtus di Bologna, soprattutto quelli che dimorano nella Montagna, si trovano vincolati contro giustizia a questa forma di giogo servile, in forza dei pubblici contratti che hanno stipulato, e stanno quasi per essere ridotti in catene, ove non sia posto un salutare rimedio a tale situazione.

Piacque pertanto al Consiglio del Popolo che nella città, nel contado e nel districtus di Bologna nessuno, cittadino o forestiero o di qualunque stato e condizione giuridica sia, abbia d’ora in avanti l’ardire e la presunzione di affermare e sostenere in qualunque modo, con qualunque tipo di argomentazione, in sede giudiziaria o extragiudiziaria, che una persona del contado e del districtus di Bologna è un proprio fedele, manente, residente, commendato, colono perpetuo, ascrittizio – per dipendenza personale o per i beni che gli appartengono o per quelli che detiene in nome altrui – in forza di un contratto che sia stato stipulato nel corso degli ultimi venticinque anni. Al contrario, ognuna delle persone di cui si è detto goda della piena libertà con tutti i propri beni e con quelli che ha, possiede oppure avrà, deterrà o possiederà in futuro, nonostante qualunque contratto, patto o convenzione stipulato in materia e nonostante consuetudini o norme di prescrizione in senso contrario che siano state stabilite nel periodo di tempo indicato sopra. E tutte queste stipulazioni, consuetudini e norme di prescrizione si considerano da adesso in poi annullate e prive di valore.